Вот уж и сентябрь склоняется к закату. Отлетают птицы, желтеет листва на деревьях. Но приметные дни - они и по осени приметны. Пушкинский краевед Игорь Прокуронов делится народным календарем на последнюю сентябрьскую декаду.
РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ. ВОЗДВИЖЕНЬЕ.
«ВСЕСВЕТНЫЕ БАБЬИ ИМЕНИНЫ»: ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ И МАТЬ ИХ СОФЬЯ
На этой декаде у нас много православных праздников, среди них – Рождество Пресвятой Богородицы и Воздвижение Креста Господня. Не пропустите их, сходите в храм, помолитесь святым, чьи дни памяти выпадают на начало осени…
* * *
Начнем с осеннего очерка всем нам уже хорошо знакомого Александра Николаевича Стрижева.
…«Осень подкатила. Задумчивая, цветастая, щедрая. Уже по вянущим травам стелется тончайшая пряжа пауков-тенетников. Сорвет ветерок блестящую паутинку, и она, вздрогнув, поплыла в лучистом воздухе. <…> Но вот загрохотали наконец грозы, проворной походкой прошлись дожди, поостыл раскаленный воздух. Облегченно вздохнул живой мир природы: еще бы, дождались живительной влаги, жар свалил! Зазеленели луга, расшитые кое-где поздними цветами, приободрились деревья, ослабив натиск листопада. Правда, стоит только затрубить осени голосами ветров, и узорчатый лист потечет, разбрасываясь охапками наземь: батюшка-сентябрь не любит баловать. Настают цветастые дни первоосенья.
Сентябрь совмещает лето и осень. <…> Неуклонное сокращение светового дня, падение напряжения солнечной радиации, все более усиливающиеся натиски холодного воздуха вместе с плавной сменой сезонных явлений определяют первоосенний характер сентября.
Общая сентябрьская температура во многих местах страны еще довольно высокая; в Подмосковье, к примеру, она составляет 10,1 градуса. В очень теплые первоосенья этот показатель поднимался до 13,7 градуса (1909 и 1937 гг.), в холодные – «сползал» до 7,4 градуса (1894 г.). Самая высокая суточная температура достигла 32 градусов в 1890 г.; самая низкая зарегистрирована в 1881 г., ее отметка – 8,5 градуса ниже нуля. Погожим, светлым и сухим простоял сентябрь в 1924, 1934, 1935, 1939, 1944 и в 1947 гг. Особенно хорошей стояла погода в 1934 г. Тогда в европейской части России повсеместно наблюдались фенологические аномалии: по второму разу цвели вишня, брусника, иван-чай, купальница, донники. Кое-где малина и земляника дали второй урожай плодов. К теплой погоде не остались равнодушными и животные: будто в мае, квакали лягушки, как летом, вылетали комары, и даже птицы, перепутав календарные сроки, призывно пели. Фенологи свидетельствуют, что в сентябре 1934 г. возобновили песню пеночки-теньковки, жаворонки, скворцы; в заволжских лесах токовали тетерева. Бабье лето тогда простояло с 1 по 25 сентября.
А в обычные годы потепление устанавливается чаще всего со второй половины сентября до первой пятидневки октября. Разумеется, год на год не приходится. Бывает, что наиболее теплой и сухой выдается первая половина сентября. Так, в 1935 г. бабье лето стояло с начала до середины сентября, а в 1939 г. оно продолжалось с 5-го по 30-е число того же месяца. Иногда потепления, навеянные антициклоном, перебиваются холодами. В 1944 г., например, теплынь бабьего лета отмечена с 1 по 10 и с 15 по 30 сентября, а также с 1 по 5 и с 10 по 20 октября. В общей сложности по-летнему погода держалась 40 дней… В солнечную, сухую погоду два-три дня дуют ветры южного направления. Затем собираются тучи, разражаются последние грозы. Из-за вторжения арктического воздуха настает похолодание, ночами могут появиться заморозки. <…>
Сентябрь недаром называют «задумчивым». Хрустальные дни стоят тихие, из-за прозрачности воздуха горизонт как бы отодвинут, приоткрывая далекие дали. Уже и в безветренные часы слетают жухлые листья. Природа как бы притихает накануне больших перемен.
В первые же числа раскрашиваются листья боярышника, садовой груши, а во второй декаде начинают изменять окраску листвы клен и липа, чуть погодя – дуб и береза. <…> Раскраска значительно опережает листопад. Когда крона раскрасится целиком, дерево потеряет только половину листьев. Конечно, при разных типах осени процесс раскрашивания листвы неодинаков. В теплую и яркую осень раскрашивание проходит равномерно; в мокрую, холодную погоду листва желтеет вначале, но затем процесс замедляется и затягивается. Ускоряется он только при подъеме температуры. Этому правилу не подчиняются клен, рябина и вишня. <…>
Листопад у разных видов деревьев и кустарников начинается далеко не одновременно. Он проходит как бы волнами. Раньше всех (с конца первой декады сентября) начинает ронять листья липа, почти вровень с ней вяз и бородавчатая береза, затем редеют кроны боярышника, клена, а в двадцатых числах сентября – черемухи, осины, летнего дуба, ясеня и красной бузины. Липа и тополь начинают листопад снизу; вяз, орешник и ясень осыпаются сверху. Лишь в тканях листьев ясеня да ольхи хлорофилл не разрушен, поэтому их листья падают зелеными. Нераскрашенными опадают и листья садовой сирени. <…>
В садах доцветают астры, гладиолусы, настурции. Поникают, вянут пышные георгины. При виде их невольно вспоминаются фетовские строчки: «Дохнул сентябрь, и георгины дыханьем ночи обожгло». <…>
Не успеет спасть летнее тепло в наших краях, как перелетные пернатые начинают отбывать на зимовку, туда, где больше солнца и длиннее день. Сначала улетает кукушка. За ней – стрижи и ласточки. В конце августа знакомого верещанья и щебета уже не услышишь. Эти быстролетные «пропадают» молча. Другие птицы, как скворцы и грачи, задолго до отлета начинают ватажиться, собираясь в станицы. Они волнуются, галдят, и все, конечно, из-за молодняка. Поведение птиц во многом загадочно. Не решен окончательно вопрос о сезонных перелетах, хотя наука выдвинула много гипотез. Известно: птицы в основном летят не от холода, а от зимней бескормицы. Потребность к кочевью давно стала у них инстинктом. Некоторые ученые полагают, что возникновению у птиц этой привычки, ставшей теперь врожденной, содействовали когда-то натиски и отступления ледника. Как бы то ни было, а крылатые путешественники каждый год без виз покидают родные гнездовья. С помощью кольцевания стало известно, что наши зяблики, трясогузки, дрозды, скворцы, зорянки, славки зимуют во Франции, Испании, Португалии и Италии; журавли, утки и кулики – на берегах Нила; соловьи, иволги, удоды и мухоловки отлетают в африканские саванны. <…> У каждого вида птиц первыми отбывают одинокие (то ли не сумели обзавестись приплодом из-за потери яиц, то ли птенцы погибли). С ними трогается в путь подросшая молодежь. Через неделю вслед отправятся самцы, а немного спустя и самки, на попечении которых оставались слабые и больные птенцы. <…>
Обыкновенно птицы летят с умеренной скоростью: скворцы – километров 70 в час, утки – около 90, а гуси всего 35-40 километров. Одни стрижи развивают скорость 110 километров в час. Птицы в основном не поднимаются выше 400 метров, а мелкие странники так и совсем летят ниже 100 метров. Над горами высота полета увеличивается, над морем она падает – птицы летят над самой водой. Днем птицы летят ниже, чем ночью. <…> Преимущества стайного перелета в том, что увеличивается обзор местности. А вот почему форма стаи у разных птиц не схожа? Журавли летят клином, по-народному – «ключом», цапли – поперечным рядом, нырки – пологими дугами, а утки – цугом, друг дружке в затылок. Некоторые думают, что клин наиболее удобный способ передвижения: вожак, как самый сильный, первым раздвигает воздух, пособляя другим преодолевать сопротивление. В этом легко разубедиться, стоит только посмотреть на журавлей в осеннем небе. Птицы летят совсем не рядом, а на расстоянии 4-5 метров. «Клин» – всего-навсего воображаемая линия, которой мы с земли соединяем отдельно летящих птиц. Форма стаи помогает птицам лететь равномерно: сильным не обгонять, слабым не отбиваться. Вожак, задавая темп полета, рассчитывает на средних летунов. Это позволяет, правда не без усилий, не отставать и слабым птицам. Строй, каким бы он ни был своеобразным, помогает всем членам стаи держаться единого ритма полета.
Среди близких нам пернатых странников есть птицы, добирающиеся пешком до мест переселения. Это коростели-дергачи и перепела. По наблюдениям натуралистов, перепел частично пешком покрывает расстояние до Черного моря и, не очень умело перелетев через водную преграду, бежит затем к мысу Доброй Надежды. В отличие от превосходных летунов, крылья у коростелей и перепелов не так длинны и остроконечны, да и перья у них менее плотно прилегают к телу. Зато не подводят ноги.
В первые две декады сентября от нас улетают камышевки, серые мухоловки, городские и деревенские ласточки. В последнюю десятидневку отлетают горихвостки, пеночки-веснички, трясогузки и журавли. <…>
Еще по-летнему припекает солнышко и вечерами обильно выпадают росы, но уже осветлилась речка: вода перестает цвести. Резко веет прибрежный ветерок. Самая знаменательная примета осени – желтеющие листья. В космы берез и зеленые каскады лип вкрапливаются желтые пятна. Казалось бы, еще вчера стоял длинный летний день, и только нынче заметили: смеркаться раньше стало, увял и состарился пригнувшийся под плодами сад. А затем осень забирает и совсем круто. Вытряхивая из широкого рукава привядшие красоты летнего леса, она очистительными порывами прошлась и жнивьем. Все чаще теперь над ним кружат черными лохмотьями грачи и торопко переметываются с места на место стайки нетерпеливых воробышков. Притоптан луг, пожухла трава. Лишь кое-где по-прежнему не меркнут сухоцветы бессмертников. <…>
В народном представлении осень о своем нраве дает знать многими признаками. Надо лишь замечать их. Так, в старину молва уверяла:
В лесу много рябины – осень будет дождливая, если ж мало – сухая. Если журавли летят высоко, не спеша и «разговаривают» – будет стоять хорошая осень. Гром в сентябре предвещает теплую осень. Если осенью грязь и мокрота так велики, что лошадиное копыто заливается водою, то выпавший снег сразу устанавливает зимний путь. Пока лист с вишен не опал, сколько бы снегу ни выпало, оттепель его сгонит. Каждая из этих примет имеет естественное объяснение. Позднее сбрасывание листвы, например, и поздний отлет птиц намекают на затяжную осень. <…>
Астрономы считают начало осени с равноденствия, падающего на 22-23 сентября. После этой даты ночи притачает, а дни заметно пойдут на убыль. <…>
По приметам осени судили о зиме. Старые люди, оглядываясь на свой опыт, заключали:
Сырое лето и теплая осень – к долгой зиме. Хлебород – перед строгой зимой. Много желудей на дубу – к лютой зиме. Если с дерева лист не чисто спадет – будет холодная зима. Если листопад пройдет скоро, надо ожидать крутой зимы.
Были в ходу и другие приметы:
Поздний листопад – к суровой и продолжительной зиме. Строгой зиме быть, коли птица дружно в отлет пошла. Осенью птицы летят низко – к холодной, высоко – к теплой зиме. Большие муравьиные кучи к осени – на суровую зиму. Появление комаров поздней осенью – к мягкой зиме»...
* * *
Ну, а теперь – с праздником!..
21 сентября.
Рождество Богородицы. Спожинки
Рождество Пресвятой Богородицы – двунадесятый праздник в честь рождения Пресвятой Девы Марии. Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день – все это народные названия великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви – Рождества Пресвятой Богородицы.
На Руси Богородица почиталась особо, ее Образ был даже понятнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа: с одной стороны – «вознесенная в мир божественный», с другой – она осталась связанной со всеми нами, земными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за нас. В народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль: «Богородица пречистая, избави от маеты, надсады от души отведи, мое житье-бытье освети!».
Тут же отмечались «Спожинки» – праздник урожая. Справлялись они с незапамятных времен и длились порой всю неделю. Чем урожайнее было лето, тем дольше был праздник, отмечаемый широким хлебосольством. Вместе со свекром и свекровью к тестю и теще обязательно приглашали молодых; а внуки у бабушки с дедушкой нередко оставались на несколько дней после праздника.
А еще, по народному календарю, 21 сентября – это вторая встреча осени (первая на Семен-день – 14 сентября, третья – на Воздвижение – 27 сентября). В этот день праздновали «Осенины». На заре женщины на берегах рек, озер и прудов с овсяным хлебом встречали матушку-Осенину. Пели песни, затем праздничный хлеб по числу народа ломали на части и кормили им домашний скот. С Осенин начинались посиделки: в избу собирались девушки с пряжей, к ним приходили парни с гармоникой и угощением, исполнялись игровые песни.
Как и в день весеннего равноденствия, обновляли огонь – старый гасили, а новый зажигали. Во избежание порчи от дурного глаза и болезней жгли старую одежду и обувь, детей обливали на пороге водой.
Если погода хорошая в этот день, то и осень будет хорошая.
Именинница: Мария.
Восход солнца 06:12
Заход 18:32
Долгота дня 12:20
22 сентября.
День Акима и Анны. Поднесеньев день
День Акима и Анны – Божьих прародителей: эти праведники считаются помощниками рожениц и бездетных. В этот день чествовали солнце, молили его «накопить сил и отогнать подступающую к воротам потемь».
В старые годы новобрачные угощали свою родню, отсюда – «Поднесеньев день». К молодым сходились родные и знакомые «навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного угощения молодая хозяйка показывала в доме все свое убранство. А хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь; в саду угощал пивом. Под пиво гости хвалили хозяев и учили уму-разуму: «Поднесеньев день. Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка! Пейте, гости, пейте – хозяйского добришка не жалейте!»
А еще – это день осеннего равноденствия. Ночь равняется с днем и будет увеличиваться: день все короче, вечера все длиннее.
Много тенетника (летящей паутины) – к ясной осени и холодной зиме.
Именинники: Анна, Афанасий, Иосиф (Осип), Никита, Северьян, Феодосий, Феофан, Харитон.
23 сентября.
Петр-Павел рябинники
Именины рябины. Говаривали: «Рябина прозябла, провяла, сахару набрала», «Зовут Петр и Павел-рябинники покислиться, рябиной впрок запастись. На повети убрать, место нечистой силе заступить».
Рябина, по поверью, защищала от нечистой силы: «Коли тебя нечисть мучит, сна не дает, к груди подступает, душит, то возьми ветку рябины, очерти ею вкруг себя – и сгинет нечисть». Поэтому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями, а принесенными с мороза ягодами рябины избавлялись от головной боли.
Если рябины мало – осень будет сухая, если много, то будет суровая зима.
Именинники: Андрей, Касьян, Климент, Павел, Петр, Пульхерия.
24 сентября.
Федора-обдера, замочи хвосты
Святая Феодора почиталась как покровительница озимых хлебов, поэтому в этот день ходили на них смотреть в поле. Сильные всходы озимых – к доброму урожаю в будущем году.
Не каждое лето до Федоры дотянет. Заканчивается тепло: «Бабье лето до Федоры не дотянет», «Федора осенние грязи зачинает».
Осенние Федоры подол подтыкают, а зимние (12 января) – платком рыло закрывают.
Преподобная Феодора – всякому делу аминь!
Именинники: Герман, Демид, Дмитрий, Лев, Роман, Сергей, Силуан.
25 сентября.
Артамон. Автоном. Змеиный день
На Автонома собирали рябину. Бытовало поверье: срубить рябину – к голоду, т.е. лишить себя на зиму природного лекарства и оставить без пропитания птиц. Хозяйки заготовляли рябину впрок, делали рябиновый квас, помогавший от воспалений, готовили угощения из рябины на меду.
В этот день змеи вереницей ползут в лес и прячутся. Примечали: «На Автонома – день с ночью равняется, а змеи уходят в спячку». «Артамон последний раз змей на волю отпускает. А после зазывает их в норы и затворяет в глубинах земных на замок».
Если лист с березы и дуба опадет не чисто, жди суровую зиму.
Именинники: Автоном, Альберт, Афанасий, Даниил, Никодим, Семен, Федор, Юлиан.
26 сентября.
Корнилий
«С Корнилья корень в земле не растет, а зябнет». Поэтому до этого дня стараются убрать все корнеплоды: «Корнилий святой – из земли корневище долой».
Дождь к земле припадает – землю целить начинает. Если луна покраснела – то жди ветра-пострела.
Именинники: Валериан, Ерофей, Изот, Илья, Корнилий (Корней), Леонтий, Лукьян, Петр, Юлиан.
27 сентября.
Воздвиженье
Воздвижение Животворящего Креста Господня – один из важнейших двунадесятых православных праздников. Установлен в IV в. в память об обретении в Иерусалиме Святого Креста и орудий Страстей Господних.
По преданию, на Воздвижение происходит битва между «честью» и «нечестью» – поднимаются («воздвигаются») одна на другую правда и кривда, «свято» и «несвято». С помощью поднявшегося из земных недр Креста Господня побеждает, конечно, правда.
Поскольку крест являет символ страданий, то день Воздвижения считался постным.
Еще день именовался также «Ставровым днем» (от греческого «крест»). Вокруг сел и деревень, чтобы защитить их на год от бед, совершались крестные ходы, проводили обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: «С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий Крест и со смертного ложа подымет». Принято было поднимать кресты на новых храмах, устанавливать поклонные придорожные кресты, строить «обетные» часовни и малые церковки – по обещанию, в честь праздника. В закрома-сусеки, и скотине в ясли клали деревянные кресты, а то и просто ветки рябины крест-накрест. Чтобы охранить свой дом и собранный урожай от бед, кресты выжигали на дверной притолоке и амбарных воротах.
В день Воздвижения не стоит начинать никакого важного и значительного дела: все начатое в этот день или кончится неудачей, или будет безуспешно и бесполезно.
По поверью, на праздник Воздвижения «гады и другие пресмыкающиеся животные уходят в какие-то неведомые теплые страны». Туда же улетают и ласточки. Поэтому на весь день запирались ворота, двери и калитки – из боязни, чтобы змеи не заползли по ошибке во двор. По этой же причине старались не ходить в лес не только из-за змей, но и из-за леших, оборотней и прочей нечисти. Ведь в рощах лешие собирали своих подвластных зверей и устраивали им смотр перед зимой – не дай Бог оказаться там!
Начинались осенние вечеринки – «капустники», или «капустницы», которые длились целые две недели. «На Возвиженье первая барыня – капуста»! Девицы, принарядившись, ходили из дома в дом рубить капусту. А женихи высматривали себе невест-«капустниц»: «На Здвиженье у доброго молодца – капуста у крыльца»! Вечером, когда капуста была уже порублена, повсюду шло веселье, нередко приводившее к свадьбам, игравшимся уже на Покров. Если, собираясь на воздвиженский капустник, девица семь раз прочитает особый заговор, то приглянувшийся молодец никуда не денется: «Крепко мое слово, как железо! Воздвигни, батюшка Воздвиженьев день, в сердце добра молодца (имя) любовь ко мне, девице красной (имя), чтобы этой любови не было конца-веку, чтобы она в огне не горела, в воде не тонула, чтобы ее зима студеная не знобила! Крепко мое слово, как железо!». На вечерки звали и соседок: «И плохая баба о Воздвиженье – капустница»…
Воздвижение тепло сдвинет, а холод надвинет. Пришло Воздвижение – кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась. На Воздвижение птица в отлет двигается.
Если на Воздвижение северный ветер, то лето будет теплое.
Именинники: Иван.
28 сентября.
Никита-гусепролет
Святой Никита считался защитником детей от болезней. В этот день знахари лечили детские болезни, ребят умывали крещенской водой, давали им попить ее.
Об этом дне говорили: «Гуси на хвосте зиму тащат», «Гусарь батюшке водяному кланяется, чтобы в царстве своем не гневался на птичий род».
Высоко летят гуси – к высокому половодью, низко – к малому.
Если перелетные гуси часто садятся на землю, если не спешат с отлетом скворцы – жди сухой и теплой осени.
Именинники: Акакий, Валериан, Герасим, Иван, Леонид, Макар, Максим, Мария, Никита, Степан, Федот.
29 сентября.
Ефимия. Птичья костка
В этот день разглядывали птичью косточку, по которой вызнавали: какая зима будет? Птичья костка – утки или курицы – своей твердостью и жировым оплывом словно пророчила: коли толстая и на ней много жира, то зима грядет холодная.
Если на Ефимия гром гремит – зима будет короткая, мягкая и бесснежная.
Именинники: Виктор, Дорофей, Киприан, Людмила.
30 сентября.
Вера, Надежда, Любовь, Софья. Всесветные бабьи именины
День мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
В этот день «Всесветных бабьих именин» женщины не работали, и мужчины поздравляли их с праздником. Особо чествовали тех, кого зовут Софьей, Верой, Надеждой и Любовью. В честь материнской Мудрости и женских Добродетелей – обычно праздновали три дня.
Если в этот день полетят журавли – на Покров будет мороз; если нет, холод наступит позднее.
Именинники: Вера, Надежда, Любовь, Софья, Илья, Нил.
Восход солнца 06:29
Заход 18:08
Долгота дня 11:39
* * *
…И, между прочим, такой юбилей: 22 сентября прошлого года, после двух лет «рекострукции»-переделки, у нас на Кудринке официально открылся парк «Березовая роща» (см. на нашем портале репортаж Андрея Воронина «Березовая роща» в Пушкино. Парков становится больше», 22.09.2018).
На это чудо было потрачено аж 20 миллионов рублей!..
Правда, ни один из «высоких гостей» – «иных уж нет, а те далече!» – на том торжестве словом не обмолвился, мол, парку-то, как минимум, 250 лет, и заложен он был еще екатерининским вельможей Григорием Протасовым. Может, и сама императрица здесь гулять изволила!..
Ну, как бы то ни было, парк (в старину такие насаждения называли садами – от «сажать», садить») жил своей жизнью: и рубили его, и дерева подсаживали. Сегодня же вековые, когда-то тщательно подстригаемые вековые липы, о чем свидетельствуют их «канделяброобразные» кроны, – изрядно поредев, уступили место нынешним березам.
Теперь тут лавочки-скамеечки, грили-шашлычницы, детские городки, спортплощадки, эстрада и танцы «для тех, кому за…».
И, вообще: в парк требуются уборщики. За двенадцать с половиной тыщ!..
На всякий случай предлагаем посмотреть фотографии старого-нового парка…
За календарем следил
Игорь Прокуронов
Комментарии