Народный календарь: СПАС-СПАСОВКИ

10 авг
14:23 2019
Категория:
Край родной

  Хоть погода нас не балует, август — он и есть август. Наступила вторая декада. Спасская, или — Спасовки… Этому и посвящен очередной очерк нашего календаря краеведа Игоря Прокуронова.


11—20 августа

12 августа Александру Николаевичу Стрижеву — 85 лет!

   И конечно, начинаем со строк из «Календаря русской природы» нашего именитого земляка-дачника.

…«Расщедрилось златокудрое солнце, сверх нормы одаряя летние месяцы благодатным теплом. Ни крутых ненастных перемен, ни иссушающей жарыни — ровная, сухая погода.

   В голубом, высоком небосводе мазки светлых облаков. А у далекого горизонта все чаще теперь увидишь черные сетки грачиных стай: облеты пробные делают. Налетаются, зададут молодежи урок и рассядутся на свежем жнивье — будто головешками закидают прибранное поле. В лугах скворцы ватажатся, вихрем срываясь от малейшей опасности.

   Август кудесничает и в растительном царстве. Пока отъедались черникой да смородиной, он втихомолку к рябинам подкрался: вон как тяжелые кисти нарумянены. Зажглось, зарделось в обновах прелестное деревце, сразу преобразив поселковую улицу. Глядя на рябину, не сплоховала и дурнушка-акация — стручки потемнели, того и гляди, лущиться начнут. В уборочную акация всегда отстреливается затверделыми плодами.

   К вечеру сомлевшие бурьяны пышут пахучим зноем. Горчат полыни, чадят осоты, терпкий дух источают зверобои. В низинных угодьях теперь запах таволг и дягилей перебивает спелая черемуха. Мякоть черных плодов набралась сахару, налилась с избытком вяжущего сока.

   Ну, а кто по грибам горазд, тому в бор надо спешить. Там на просеках, в траве, маслят можно крепких нарезать. Не живется под пологом знойным, сухота донимает, вот и выскочили мокроголовые в сень трав. Авось и обмочливых дождиков дождутся. „Коли грибовно, так и хлебовно“

   В полях широко волнуется нива, спелый ржаной колос отяжелел, в молотилку просится. Началась горячая страда в Подмосковном крае, вовсю разворачивается уборка хлебов. В садах наливаются яблоки, не отошла еще малина и поздняя земляника. В огородах туже завиваются кочаны капусты, сочно разрастается морковь, зреют бокастые помидоры.

    На лугу по-прежнему ярче всех голубой цикорий, зацветает он вровень с чертополохами и паутинистыми лопухами. Выше поднялись желтые головки пижм, названные за сходство листьев рябинками.

   Спадает летнее тепло, уходит. Спервоначалу это почти незаметно, но вот дожди и прохлада день ото дня настойчивее, и убеждаешься, что накал солнышка уже не тот, время сдвинулось к осени. Да так оно и есть: первая половина августа- жаркое лето, вторая соседствует с первоосеньем — неустойчивой, хотя еще и теплой погодой.

   И все-таки как величав август в своем спокойном обыкновении! Ровно греет солнышко, покуда не насупится тучами. Грозовые дожди исподволь поят землю: пронесутся и — стихнут. И вновь теплынь, сушь да благо. „В августе серпы греют, вода холодит“ — сказывает старинная примета. Самый напряженный месяц полевых работ: и косить надо, и пахать, и сеять. Уборочная, подъем зяби и сев озимых. В теплой земле спеют крахмалистые клубни картофеля и сладкие корни свёклы. 

   „Август — густарь, густоед, разносол: всего вдоволь“. Щедроты августа несметны. На весь год запасают хлеб, добывают корма, заготовляют разносолы: „У зимы — рот велик“.

   Август получил много народных прозвищ: „жнивень“ и „серпень“ — от разгара жатвы; „зарев“ — от ярких, холодных зорь… <…>

…Август крушит да после круглит“. Трудовой накал усиливается. Вовсю разворачивается ржаной сев. „Яровой сею — по сторонам гляжу; ржаной сею, шапка с головы свалится — не подыму“.

   Считали, что рожь, посеянная на Силу (12 августа), родится сильно. Это был наилучший срок посева ржи в средней полосе России, и никакой мистицизм в такое выражение не вкладывался.

   14 августа — первый Спас, проводы лета. Пасечники выламывали в ульях соты, отчего первый Спас называли медовым. Пчела перестает носить душистый взяток. Цветущий вереск не в счет — его в русских лесах мало. Отлетают ласточки: „Ласточка весну начинает, осень накликает“. Некогда полагали, что ласточки не улетают в заморские страны, а ложатся на дно колодцев. Поверье это, видимо, связано с привычкой касаток селиться летом в срубах колодцев. Стоит только взяться за крюки ворота, как из глубин шахты выскочит и взмоет над головой стайка птичек. В какой-то вечереющий день, предвестник осени, крестьянин замечал, что из колодца больше не выпархивают ласточки. Значит, полагал он, легли на дно.
С первого Спаса — холодные росы.
Первый Спас — мокрый.
У Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро, и серопогодъе.

15-го — Степан-сеновал. Косят отаву — отросшую траву.
На другой день — Антоны-вихревеи. Ежели ветер с вихрями — ожидали снежную зиму.
Затем Авдотьи-сеногнойки. Заладили дожди. Средь бела дня, без молний и грома. Застаиваются лужи, прядают тонкие ручейки. О дожде в народе хранилась такая притча: „Дождь слепой. Ему говорят: „Иди туда, где тебя просят“. А он пошел, где сено косят. Ему говорят: „Иди туда, где тебя ждут“. А он пошел, где жнут“.
Но не все дождь да дождь, проглянет и солнышко. На Авдотью-сеногнойку срывали огурцы. Расторопные, домовитые хозяйки ошпаривали кипятком с крапивой кадки и бочки, предназначенные под солку огурцов, проветривали их в солнечные дни на воле, окуривали можжевельником, скребли и мыли. К этому времени поспевала лесная малина.

19-го — второй Спас, прозванный яблочным, потому что пришел срок срывать спелые яблоки. Набожные освящали яблоки в храме, разговлялись. Спасовка-лакомка.
Погода преображается: „На второй Спас бери голицы про запас“. Продолжали сеять озимые»…

* * *

А еще дни у нас такие.

11 августа.
Калинник, Калинов день

«Калиник зарницами, что стрелами раскаленными, над полями мечет, осенние грозы зачинает». В день Калиника пекли пирог с ягодами калины, толкли калину в меду. «Калина сама себя хвалила, что с медом хороша».
Около этого дня изредка бывают морозы (вредные для хлеба, остающегося на корню). Но если «На Калинов день не будет утренников, то и Лупа (5 сентября) не заморозит».
Именинники: Александр, Вениамин, Константин, Кузьма, Роман, Михаил.
Восход солнца 4:52
Заход 20:15
Долгота дня 15:22

12 августа.
Сила и Силуян

«На Силу и Силуяна рожь бывает пьяна — колосья под тяжестью зерен клонятся к земле». Полагали, что в это время «ведьмы обмирают, опившись молока».
Если на Силу прохладно, то дождя не жди. Если на Силу ветреная погода и заморосил дождь — к долгой мокроте. Если душно, а насекомые особенно злы и едки — будет дождь.
Именинники: Валентин, Иван, Лука, Максим, Павел.

13 августа.
Евдокимов день

Заговенье перед Успенским постом. Ели репу — свежую, вяленую, пареную. С нею же пекли пироги, делали квас и варили кашу.
Муравьи спешно, среди дня заделывают входы — будет дождь. Пчелы с утра улетели в поле — будет хорошая погода.
Именинники: Антон, Георгий, Евдоким, Иван, Степан, Юрий.

14 августа.
Спас первый, медовый, мокрый.

Начало строгого Успенского поста (с 14 по 28 августа): в понедельник, среду и пятницу предписывается сухоядение, во вторник и четверг — вареная пища без масла; масло и вино разрешено по субботам и воскресеньям.
На Спас — пчела летит в улей последний раз. Праздник пчеловодов, когда в ульях заламывают первые соты: «На первый Спас и нищий медку покушает».
На первый Спас защипывай горох.
Начинается заготовка лесной малины и сбора ягод черемухи — и то, и другое прекрасные средства народной медицины.
Отлетают ласточки и стрижи.
В этот день поклоняются кресту, освящают воду, купаются в освященных озерах, отдыхают от трудов.
Первый Спас — мокрый.
С первого Спаса — холодные росы. С первого Спаса и роса хороша. По старинному поверью, когда перестают цвести розы, происходит перемена и в росах. И действительно, с 14 августа росы выступают хорошие и безвредные.
У первого Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро.
Если ветер на Спаса — жди зиму снежную, с морозами.
Именинники: Александр, Елизар, Тимофей, Федор.

15 августа.
Степан-сеновал

Конец сенокосных работ. Косили отаву — отросшую траву. Чтобы сберечь от дождей, сено укрывали в сеновалах-сараях.
На Степана от болезней и порчи особо берегли лошадей — поили их водой, пропущенной через серебряное сито.
Каков Степан — таков сентябрь.
Именинники: Василий, Иван, Кирилл, Никодим, Степан, Роман, Тарас, Федор.

16 августа.
Антон-вихревей

О мальчике, рожденном на день ветренного Антона, судили-рядили так: «Взбалмошным будет, неуемным, отчаянным». О девочке: «Не девка — огонь!». Но если день выдавался тихим, то и рожденный в этот день становился тихим, но только с виду, в нем все равно крутились «скрытые вихри».
Каков Вихревей — таков октябрь. Если ветер с вихрями — ожидай снежную зиму. Сильный холодный ветер — к морозной зиме; южный, теплый — к мягкой и снежной.
С этого дня могут надолго зарядить дожди.
Каковы Антоны, таков октябрь.
Если ветер с вихрями — к крутой зиме.
Именинники: Антон, Иван, Кузьма.

17 августа.
Авдотья-сеногнойка, огуречница, малиновка

Срывают огурцы. Женщины, собирая их, устраивали праздник-«Огуречник».
Примечали: «На Авдотью рясная малина». На «Малиновку» собирали ягоды и пекли пироги со свежей малиной.
Семь отроков-сеногноев сено гноят.
Как Авдотья, такой и ноябрь.
Именинники: Андрей, Дарья, Денис, Евдокия, Иван, Ирина, Константин, Кузьма.

18 августа.
Евстигней-житник

В этот день на Руси славили жито (ячмень), от слова «жить», ведь ячмень — самый северный колосовой хлеб. Его сеяли, пока цветет калина. Но западный ветер пережидали: при нем «взойдет ячмень худой, с колосом малым, скудным».

Чуть свет, старшая из женщин поднималась и принималась за квашню, что «Не живая, а дышит». Пустую квашню, как бы доверяя ей жизнь домочадцев, ритуально прижимали к животу. В этот день из первого намолота полагалось замесить первый ячменный хлебец. Ели сырой лук с хлебом, солью и квасом, отчего бывали здоровы и имели свежий цвет лица. В комнатах развешивали связки луковиц, чтобы воздух очищался, и заклинали жнивы, чтобы не поселилась в них нечистая сила.

Нечистая сила. По народным верованиям, появляется из некрещеных детей или детей, рожденных от сношения с нечистью, или с самоубийцами. Дьявол и черт могут вылупиться и из петушиного яйца, носимого под мышкой слева. Нечисть вездесуща, однако ее излюбленные места — пустоши, чащобы, болота, перекрестки, мосты, ямы (вспомним, нашу речку Серебрянку встарь прозывали «Ямицей»!) и омуты-водовороты, «нечистые» деревья — верба, орех, груша; подполья и чердаки, место под печью, бани. Именовались представители нечисти соответственно: леший (в лесу), полевик (в поле), водяной, болотник, домовой, овинник, банник, подпольник и проч. Особенно опасна нечисть была в «нечистое» время: в некрещеные или «поганые» дни Святок, в ночь на Ивана Купалу, в полночь и полдень, после захода и до восхода солнца; нечисть могла появляться в виде катящегося клубка, огненного, водяного или пыльного столба. К ее внешним признакам относились сиплый голос, шум, треск, вой, мгновенные смены облика. Демоны-изверги пугали людей, душили, щекотали до смерти; «водили», толкали на грех, побуждали к самоубийству. Страх перед нечистью заставляет людей не ходить в лес и поле в Русальную неделю, не выходить из дому в полночь, не оставлять открытой посуду с водой-едой, закрывать колыбель, завешивать зеркало. Однако лихой человек иногда вступал в союз с нечистой силой: например гадал, сняв крест, лечил с помощью заговоров, насылал порчу. Этим занимались ведьмы, колдуны, знахари, от которых, впрочем, спасал специальный заговор.

Вот он.
Заговор от колдунов и ведунов: «Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божия церковь, сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на меня лиху думает, тот считай в лесе лесок, в море песок, а на избе звезды, во веки веков. Аминь!». (Следует трижды прочитать до восхода солнца).

Если эхо далеко — то вёдрие, коли близко — к дождю.
Каков Евстигней, таков и декабрь.
Именины: Викентий, Евдоким, Евстигней, Ефим, Христина.

19 августа.
Второй Спас, яблочный, или Спас на горе. Преображение

Встреча осени. Осенины.
По поверью, до второго Спаса не положено было есть никаких плодов (кроме огурцов). А теперь фрукты, освятив в церкви, разрешалось употреблять в пищу. Этот праздник можно отмечать с рыбой и вином.
«Яблочный Спас — всему час». Крестьяне провожали закат солнца, с песнями встречали осень. Если погода тому благоприятствовала, то сеяли рожь: полагали, что рожь, посеянная при северном ветре, родит крепче и крупнее.
Каков второй Спас, таков и январь. Сухой день предвещает сухую осень, мокрый — мокрую; ясный — суровую зиму. Пришел Спас — бери рукавицы про запас, второй Спас шубу припас.
Именинник: Юлиан.

20 августа.
Марины

В этот день «и сеют, и жнут, и про осень бают».
С раннего утра пекли пирог с малиной: «День Марины — не ищи в лесу малины: девки лес пройдут, дочиста оберут». Спустя лето, по малину не ходят.
Если аисты готовятся к отлету — осень будет холодной.
Именинники: Митрофан, Мокей, Никанор, Пимен.
Восход солнца 5:10
Заход 19:54
Долгота дня 14:43

* * *

Именем Спаса нареченные

Интересно, в нашем крае немало чего — скажем так, Спасского…

   Вот, к примеру, платформа Зеленоградская до 1931 г. именовалась — Спасской. Это потому, что неподалеку, во всяком случае с 1623 г., была известна деревня, потом сельцо Кащеево. И принадлежало селение воеводеАндрею Тимофеевичу Племянникову. Ну, чьим он там племянником был, сие пока неизвестно, зато точно знаем, что сын его, Григорий Андреевич Племянников, в 1707 г. после своего чудесного исцеления ставит здесь церковь Спаса Нерукотворного, появляется село Спасское. А в конце XIX в. тут обосновался Апполон Александрович Майков, царский гофмейстер, филолог и историк плюс член-корреспондент Петербургской Академии наук и двоюродный брат поэта А. Н. Майкова. При нем усадьба (ее стали называть Майково) благоустраивается, разбиваются цветники, на речке появляется пруд. А в богоборческие годы усадьба, а заодно и церковь, канули в лету. Спасская церковь, основательно перестроенная в 1876–78 гг., была разобрана почти сразу после революции, в 1919-20-х гг.

   Еще одна церковь, во имя Спаса Всемилостивого, была построена в 1794 г. в старинном Тишкове (известно с 1646 г.), по которой и село вторым названием стало слыть Спасским. Здесь храм в «псевдоготическом» стиле воздвигут тщанием Петра Александровича Собакина, екатерининского премьер-маиора. Вообще, он и всю свою усадьбу украсил подобной «европейской» романтической архитектурой. А в начале позапрошлого века, с 1812 по 1840 гг. хозяином Тишкова был известный доктор Федор Петрович Гааз; недавно ему там и памятную доску воздвигли. Ну конечно, в 1930-е гг. все усадебное хозяйство разобрали «на кирпичи» (кирпич, говорят, пошел на корпуса местного дома отдыха и на цех фабрики «Серп и Молот» в Пушкино). Сейчас там и новопостроенная церковь под другим именем. Правда, парк уцелел…

   И в нашем Муранове (первое упоминание1646 г.) есть церковь Спаса Нерукотворного Образа. Она была построена по проекту архитектора А. А. Зборжевского в 1878 г. сыном поэта, Иваном Фёдоровичем Тютчевым, на средства Софьи Львовны Путяты, и использовалась как домовая усадебная церковь. А в 1816—1836 гг. усадьба принадлежала генерал-майору Л. Н. Энгельгардту и сюда приезжали поэты Денис Давыдов, Евгений Баратынский (а вместе с ним и А. С. Пушкин?), писатели Н. В. Гоголь, В. Ф. Одоевский и др. Одна дочь Энгельгардта, Анастасия Львовна, вышла замуж за Боратынского, а другая — Софья Львовна, за друга поэта — Н. В. Путяту, дочь которого стала женой И. Ф. Тютчева. Слава Богу, храм уцелел (хотя в свое время послужил хранилищем музейных фондов) и до сих пор радует взгляд своим скромным, но таким притягательным обликом…

  Был у нас до революции близ деревни Листвяны еще и дачный поселок, который назывался Новоспасским — сейчас это на территории микрорайона «Мамонтовка», ближе к московскому Акулову, там, где улицы Новая, Юбилейная, Почтовая. А назывался поселок по имени старейшего московского монастыря. Эта обитель под именем Спаса Нового в районе Таганки была основана Иваном III еще в 1490 г. Она пользовалась царской благосклонностью, тут была родовая усыпальница Романовых, а ближе к середине XVII в. монастырским архимандритом был будущий патриарх Никон. Словом, знаменитый был монастырь (сейчас он восстановлен). И вот, в начале прошлого века, когда все увлеклись извлечением прибыли, не осталась в стороне и наша обитель: приобрела братия земельный участок рядом с Листвянами-Мамонтовкой и стала сдавать участки под дачи. А в 1914 г. один из дачников, П. Д. Грачев его звали, выстроил здесь церковь во имя Иосафа, епископа Белгородского. Но где она была — пока загадка. Впрочем, это отдельная история…

   Конечно же, стоило бы поговорить и о Спасской церкви на Клязьме. Но о ней — в следующем очерке…

* * *

А на фотографиях — те самые Спасские достопримечательности…






За календарем следил
Игорь Прокуронов


Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите CTRL+ENTER

Читайте также
16 Августа 2019
Анастасия Волкова рассказала об истории церкви и поделилась впечатлениями от ее посещения на юбилей
14 Августа 2019
На обочине поля в Левково, в одной из больших куч мусора, вывезенных "черными мусоровозами", оказалась жизнь и творчество художника, жителя Пушкино, Евгения Егоровича Глазкина.
13 Августа 2019
В канун Успенского поста хотелось бы поделиться результатами 3-летней работы о.Андрея Дударева по восстановлению уничтоженных кладбищ Пушкинского округа. Говоря о смерти, по христиански "Успении" - сне, вспомним спящих на этих погостах, вспомним по именам и лицам...
Комментарии





Ритуальные услуги в Пушкино



Наши партнеры:





Нашли ошибку?
Выделите ее и нажмите CTRL+ENTER