По предложению краеведа, нашего постоянного автора Игоря Прокуронова начинаем цикл новых статей, посвященных интересным событиям календаря, по возможности связывая их с нашим краем. Эта статья - о Рождестве и Святках.
Наш календарь
СВЯТКИ, РОЖДЕСТВО
(с 6-го по 10-е января)
…В сочельник, 6 января, начинаются Святки: две недели, которые заканчиваются на Крещенье, 19 января. Главные праздники в это время – Рождество; Васильев день, он же «старый» Новый год и Крещенье.
Встарь в кануны этих дней, вечером, сбирали обрядовые трапезы, остатки чего оставляли для душ усопших, ставили на окно или порог для угощения Мороза.
В первый день Рождества детишки, парни и девушки, а иногда и взрослые мужики славили Христа. В рождественский сочельник или рано утром в Рождество, как и в день Нового года, по деревне ходили молодые колядовщики и исполняли песни-здравицы хозяевам, за что щедро одаривались. Потом делили подарки, угощались и устраивали посиделки. Молодежь развлекалась целыми днями, а кто посерьезнее, те уже на третий день после Рождества возвращались к повседневным заботам и хлопотам.
Главная особенность Святок – гадания. Самыми верными считались гадания в Рождественский и Крещенский сочельники, в канун Васильева дня (под «старый» Новый год). Девушки гадали на литье воска, олова, свинца, их растапливали, выливали в воду и толковали, что видят. Еще стучали ложкой в чужое окно: отзовется мужчина – выйти замуж. Бросали куски собаке: чей кус раньше псина слопает, той первой и замуж идти…
Самые опасные – это «страшные» гадания. Для них выбирались места, где могла обитать нечисть: баня, перекресток дорог, прорубь на реке, кладбищенская церковь. Барышни хотели углядеть жениха, которым во время обряда оборачивалась нечистая сила. Если, скажем, в бане девушку по лицу или руке погладят голой лапой, быть ей замужем за бедняком; мохнатой тронут – за богатого выйдет; никто не тронет – еще год в девках сидеть. Гадали и в доме, но обязательно в одиночестве: иногда ставили два зеркала, одно напротив другого, и в зеркальном «коридоре» возникал образ суженого – до полуночи он либо являл свое лицо, либо объявлялся знакомым только с затылка.
Кстати, во время гаданий нечисть вполне могла и погубить нерадивую гадальщицу!…
Вообще, Святки делятся на две части: «святые вечера» (от Рождества до Васильева вечера) и «страшные вечера» (с ночи под «старый» Новый год и до Крещенья). Последние считались временем «без креста», когда только что родившийся Иисус еще не был крещен. Но особый разгул нечистой силы связывался со «страшными вечерами», что отразилось в соответствующем названии. По народному поверью, «в эти страшные вечера Бог на радостях, что у Него родился Сын, отомкнул все двери и выпустил чертей погулять. И черти придумали множество развлечений, которым с азартом предается легкомысленная молодежь».
Полное и окончательное очищение от ужасов, разгулов и бесчинств «страшных вечеров» совершалось на Крещенье, когда Святки и заканчивались …
Итак, по порядку.
6 января. Рождественский сочельник (кутейник), канун Рождества
Сочельник – от «сочива», каши с медом (кутья), которую ели в этот день. Бранный день Рождественского поста. Хозяйки тщательно прибирали жилище, завершали варку пива для святочных гуляний; готовили еду для разговления. Пекли блины, оладьи, постные пироги с грибами, картошкой, кашей. Старики в этот день отдыхали, остальные старались закончить работу к обеду, чтобы засветло сходить в «княжую» баню, что приготовлялась женщинами. С появлением первой вечерней звезды начинали сочельничать, разговляться постной пищей. Перед Рождеством ходили колядовать, пели обрядовые песни, желали хозяину дома и его семье счастья, урожая на будущий год, собирали дары, еду, деньги. Девичьи гадания. Небо в звездах – к богатому приплоду, урожаю ягод и грибов. Млечный Путь на небе звездист и светел – к вёдру, тусклый – к ненастью.
Именинники: Евгения, Николай, Филипп.
7 января. Рождество Христово
Один из двенадцати главных двунадесятых церковных праздников; по значимости Рождество является вторым праздником после Пасхи. Возвратясь из церкви, устраивают праздничный обед и разговляются. В этот день «играет солнце» (это бывает еще четыре раза в году: в праздники Богоявления (Крещенье), Благовещенья, Пасхи и Ивана Купалы. На Рождество оттепель – к ранней и теплой весне. Набило высокие сугробы – к хорошему году. Солнечно и ясно – к хорошей погоде в году.
Именинник: Валтасар.
8 января. Бабьи каши
Праздник повивальных бабок (акушерок) и рожениц. После молебна роженицы к себе в гости приглашали повитух, одаривали деньгами и угощали кашей, откуда название праздника. «В праздник каш всяк с ложкой ходит – полный черпак семью не разгонит». Каша в печи румянится – к снегу. Синицы пищат с утра – ночью мороз. Кричат галки и вороны – к метели-снегопаду.
Именинник: Константин.
9 января. Стефанов день
В этот день нанимали батраков-пастухов: «В день Стефана каждый чует в себе пана», «В пастухи наймешься – вся деревня в долгу». Начинались молодежные вечерки, по дворам ходили ряженые. Девушки «хоронили» свою грусть-печаль: в заранее подготовленном месте устанавливали «чашу пагубную» и, подходя по очереди, сливали в нее воду, смывали тоску с сердца. «Пришел Стефан – на нем красный жупан (морозный день)».
Именинники: Степан, Федор.
10 января. Домочадцев день
«В домочадцев день хвост лошадиный следы заметает, ввечеру крестьянина беспутит». Для защиты дома от нечистой силы крестьяне жгли свечи и читали заговоры. Солнце и месяц «наденут рукавицы и шапку» (дуги с боков и сверху) – к сильному морозу.
Именинники: Ефим, Игнат, Пётр.
* * *
А вот святочные стихи Арсения Ивановича Несмелова-Митропольского (1889-1945) – офицера, участника Первой мировой войны, белоэмигранта, детство и юность проведшего на даче в Пушкино. Как мы понимаем, главный герой прибывает в наши края…
Вагонная тряска… Попутчик
С веселым лицом молодым —
Какой-то пехотный поручик,
Что едет к пенатам своим….
В вагонах студенты, кадеты —
Всей юности нашей родник!
Со станции, в форму одетый,
Несет кипяток проводник.
И воздух в вагоне особый,
Его лихорадочна дрожь, —
На Святки в родные трущобы
Спешит из Москвы молодежь…
Печален фонарь полустанка, —
Какое безлюдие тут!..
И снова колес перебранка,
И снова вагоны бегут.
Не более часа пробега,
Но где ты, столица-краса?
Уже, ощетинясь из снега,
Ее заслонили леса….
Не думать, не чувствовать лучше, —
Опасен Сочельника мрак!..
— Желаете чаю, поручик,
А к чаю депревский коньяк?..
Огромной тревоги истома,
Томящий и сладостный страх.
Пожалуй, мы, русские, дома
Лишь в этих пустынных полях!
Вагоны несутся, качают,
Беседа сердечна, легка,
Но вот уж в окно набегают
Огни моего городка…
Немножко и больно, и сладко, —
Мгновенья светлы и остры,
И вот уж смешная лошадка
Везет меня в домик сестры…
Былое, ты кажешься сказкой,
И пусть его светоч погас —
С какой животворною лаской
Оно наплывает на нас…
Или вот «Рождество», слова песни Александра Николаевича Вертинского (1889-1957), тоже нашего «земляка», одно время снимавшего дачу в пос. Зеленоградском.
Рождество в стране моей родной,
Синий праздник с дальнею звездой,
Где на паперти церквей в метели
Вихри стелют ангелам постели.
С белых клиросов взлетает волчий вой…
Добрый праздник, старый и седой.
Мертвый месяц щерит рот кривой,
И в снегах глубоких стынут ели.
Рождество в стране моей родной.
Добрый дед с пушистой бородой,
Пахнет мандаринами и елкой
С пушками, хлопушками в кошелке.
Детский праздник, а когда-то мой.
Кто-то близкий, теплый и родной
Тихо гладит ласковой рукой…
* * *
Напоследок – несколько старинных фотографий нашего Пушкино из нашего архива и интернет-проекта
https://pastvu.com/ps.
Дорога к храму
Дача Горбова
Ворота фабрики Серп и Молот
Проходная фабрики Серп и Молот
Вид Кудринской фабрики
Плотина Кудринской фабрики на Уче
Летний Театр в советское время
Игорь Прокуронов
Комментарии 1