Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
Выбрать дату в календареВыбрать дату в календаре

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 19 След.
Религия и Церковь, безбожие и наука., Аргументированные мнения, касаемые взаимодействия видов религии и свет
 
Эта история много где выложена, в основном на анекдотных ресурсах типа http://pda.anekdot.ru/id/639821 и http://www.vysokovskiy.ru/story/borodatyi/. Тут в сети ролик есть про спасение человека  в китае ангелом. Зацени: http://www.youtube.com/watch?v=RbKMy6aBpyM  Как думаешь фейк или нет?
Изменено: Pietro - 27.06.2013 09:26:47
Религия и Церковь, безбожие и наука., Аргументированные мнения, касаемые взаимодействия видов религии и свет
 
Мораль атеиста и мораль на основе личной веры в Бога. -- оригинал

   1.Высший уровень морального поведения достигается тогда, когда человек поступает морально в силу того, что его такова природа. Он, в идеале, должен поступать хорошо, морально, не потому, что ему Бог или кто-то другой даст пряничек или даст по шее. Человек за свое поведение ответственен прежде всего перед самом собой. И только в таком случае его мораль есть подлинной, без какой-либо шкурной примеси, моралью. Это осуществление того, что Иммануил Кант называл Моральным императивом, Моральной максимой. Здесь личность человека никогда не выступает средством Бога, общества, других людей для достижения целей, лежащих вне личности данного человека. Это и есть высший уровень и высшее качество морального поведения. Оно может быть присущим только атеисту. И только! Этот уровень морали достигается путем воспитания, обучения и самовоспитания. Не будем говорить, что такой уровень достигается легко. Очень трудно!...Впрочем, сейчас не буду говорить о реализации морального идеала. Это тема отдельного разговора.

   2. Следующий, тоже еще высокий, уровень морального состояния - это состояние той морали, которая измеряется общественной пользой, службой для других. (Первый, самый высокий уровень морали включает в себя и элементы общечеловеческой морали, общественной морали. Первый, самый высокий уровень морали включает в себя все то, что есть морального во всех низших уровнях морали, будучи очищен от сомнительных, аморальных, примесей.) На этом, втором, уровне морали человек видит свои моральные постулаты в служении обществу, выживанию и процветанию рода человеческого (См. Мою "Теорему о смысле жизни"). Общество, в свою очередь, требует от личности самопожертвования, не считаясь с его желаниями, с его личными интересами. На этом уровне высокой морали мы видим героев, подвижников и всех тех, благодаря которым общество (и человечество) существует, живет и движется.

   3. Третий, ниже среднего уровень морали зиждется на страхе наказания и жажде награды от общества (других людей). Воспитателем и показателем уровня морали здесь служит Уголовный кодекс, публичные награждения и признания, чувство долга перед родителями и прочее и прочее. Напакостил обществу или людям, общество и люди (друзья, родители, сотрудники) тебя наказывают; сделал доброе дело, ведешь себя прилично - награждают. Награждают и наказывают материально, телесно и духовно, морально... Вот в рамках этой усредненной морали и болтается в буднях человечество.

   4. Четвертый, низкий уровень морали, - это та мораль, которая формируется религией. Этот низкий уровень мораль называется моралью религиозной. В этой морали присутствуют (удерживаются) элементы общечеловеческой морали, но эти общечеловеческие элементы морали преподносятся человеку от имени Бога, как нечто чуждое, продиктованное извне, насильно навязываемое человеку и обществу поведение. В насаждении религией элементов общечеловеческой морали есть свои плюсы и свои минусы. Плюсы в том, что человеку преподносится то и такое поведение, которое прошло многовековое испытание, оправдало себя на деле, было и есть эффективным для жизнедеятельности личности и общества. Освячивание именем Бога элементов общечеловеческой морали подымает те или иные правила морального поведения на высоту Непререкаемых и неизбежно Обязательных. Таким образом те или иные элементы морального поведения подкрепляются высочайшим авторитетом Бога. Но минусы этого божественного освещения морального поведения заключаются в том, что божественное освящение мешает человеку познать сущность морального поведения, как поведения человеческого, а не божественного. Это освящение также консервирует в обществе обычаи и пережитки прошлого. Оно мешает развития самой морали. В этом плане религия, например, культивирует пренебрежительное отношение к женщине, к чужеплеменнику и иноверцу, мешает увидеть в посте или в праздновании вред и пользу и так далее. В религиозной морали человек должен вести себя согласно изложенной церковниками воле божьей. А мораль - это не только хорошее поведение, но и свободное волеизъявление. В религиозной морали человек лишен выбора, следовательно - лишен и подлинного морального поведения, даже в том случае, если религиозные рекомендации моральны по своему содержанию. Обобщая сказанное, следует сказать, что религия, как форма общественного сознания, содержит в себе элементы общечеловеческой морали, - элементы того морального поведения, которые исторически выработаны и в силу традиции удерживаются в том или ином конкретном обществе ( в обществе европейцев, или арабов, или китайцев, или евреев, или в племени биндибу...).

   5, Самым низким уровнем мораль, которая зачастую смыкается с аморальностью, является мораль, которая основана исключительно на личной вере в Бога. (Как атеист, мне хочется сказать, что Бога нет, и вера в существование этого Бога является верой в корне, от начала- и до конца, ошибочной; что на ошибочных верованиях может быть построена только ошибочная мораль. Мне хочется все это сказать, но я сейчас всего этого говорить не буду.) Своих оппонентов я прошу внимательно вчитаться в написанное: "мораль, которая основана исключительно на личной вере в Бога". Здесь не говорится о морали религиозной. Религиозная мораль - это мораль, которая зиждется не на личной вере человека в Бога, а на религии как форме общественного сознания. Личная вера в Бога оказывает свое влияние на личность верующего человека. А религия как форма общественного сознания оказывает свое влияние на общество, в том числе и на людей, которые не верят в Бога. У верующего человека создается иллюзия, что его поведение подвластно и диктуется самим Богом. На самом же деле у верующего сам Бог является отражением и показателем своего мировоззрения и своего морального облика. Бог в таком случает не диктует лично верующему поведения, а служит для верующего оправданием своего поведения. Опять вчитайтесь в сказанное: не Бог диктует лично верующему его поведение, а наличное поведение (и плохое и хорошее) верующего оправдывается Богом этого верующего. И нет такого поведения, которого не оправдал бы Бог лично того или иного верующего. Во имя своего Бога верующий может делать все: истязать себя, раздать свое имущество нищим, ограбить ближнего своего, напакостить обществу, трудится для ближнего своего... Но в любом его моральном поведении всегда присутствует сугубо личный интерес. Доброе людям обществу такой верующий делает не потому, что ему так дорого обществу или его ближние, а потому что так ему говорит его Бог и его же Бог за это обещает верующему... Бог обещает за любое поведение верующего все чего его душенька желает: рай, прощение грехов, возведение во святые, - и все, все, что его душе угодно. В поведении строящего свою мораль на Боге (которого, конечно, нет) верующего (который, конечно, есть) на первом месте стоят его собственные шкурные интересы. Ведь поскольку Бог у него лично его, то этот Бог органически связан так же с лично его, верующего, интересами. Особенно разлагающе на моральный облик верующего, строящего свою мораль на своей личной вере в Бога, оказывает христианское учение о прощении... Вынужден изложить в вкратце христианское учение о спасении: о спасении духи человека, в котором, спасении, верующий видит смысл своей жизни. Христианство, опираясь на Библию, учит, что нет человека без греха, что каждый человек - грешен. (Не вынуждайте меня сейчас приводит библейские цитаты и церковные каноны в подтверждение именно высказанного мной учения христианства. Это я сделаю в другое, удобное время.) Итак, все люды грешны. А спасутся, в царство божье, в рай. Могут попасть только люди безгрешные, святые. А если все люди грешны, то никто из людей не может быть святым и не может попасть в Царство Божие, не может спасти свою душу. Выход из положения христианство и Библия видят в покаянии человека. Покайтесь - и спасетесь, учит Евангелие. Она же говорит, что нет такого греха, которого Бог не простит кающемуся человеку. Но надо покаяться. Покаяться в своих грехах. А чтобы каяться в грехах, то эти грехи надо наработать. Нет греха - нет покаяния. Нет покаяния - нет спасения. Исходя из этих христианских моральных догм, знаменитый Гришка Распутин учил: "Не согрешишь - не покаешься. Больше греши - больше будешь каяться - скорее в царство божье попадешь!" Покаяние, конечно, - хорошее дело. Хорошее дело, но никак не в религиозном видении этого покаяния. Если общество, друзья требуют от члена общества покаяния в содеянном и удовлетворяются этим, то это имеет положительный моральный эффект. Здесь ты обществу, людям напакостил - перед обществом, перед людьми публично выразил осознание своей вины, понес определенное моральное наказание, подвергся, так сказать, моральному износу. А при морали, которая основана на личной веру в Бога, ситуация в корне отличная и эффект покаяния - чисто отрицательный. Здесь, при личной вере в Бога выходит такая картина: человек пакостит обществу, своим ближним, а моральный износ покаяния переживает перед Богом. Одному напакостил, а другому Всепрощающему покаялся - и считай себя святым, считай себя высокоморальным человеком. Такой верующий ходит с глубоким убеждением: "Я, действительно, нагрешил людям, обществу, но я покаялся в своем грехе Богу. Бог меня простил. А если меня Бог простил, то я перед Богом чист. А если я чист перед Богом, то для меня не имеет никакого значения, что думают обо мне люди, как они оценивают мое поведения. Для меня мой лично Бог - все, а люди - ничто". Впрочем, думающие посетители сайта далее смогут и сами анализировать ситуацию поведения человека, основывающего свою мораль на личной вере в Бога; людей, которые за свое поведение ответственны перед Богом, но не перед Обществом, ближними своими, я уже не говорю - перед Величием своей личности и своего предназначения. Вопить на молениях: "Аз есмь червь, а не человек, поношение гобзующих и уничижение людей" (Я червь, а не человек, - поношение у людей и презрение в народе" - Псалом, 21:7) и оставаться червяком, поношением у людей и презренным в народе - это не уж какое моральное достоинство. Один педагог сказал: "Если человека десять раз подряд назвать свиньей, то он захрюкает, собакой - залает."
И еще раз про гастарбайтеров, почему не выгнать?
 
Цитата
Безбилетники устроили поножовщину в московском трамвае

Несколько человек напали с ножами на пассажиров трамвая, сделавших им замечание за безбилетный проезд, сообщила «Интерфаксу» представитель УВД Восточного округа Москвы Татьяна Петрова. «В понедельник около 8 часов утра в трамвай, следующий по маршруту № 8 по шоссе Энтузиастов, на остановке „Фрезер” через заднюю дверь вошли пятеро мужчин кавказской внешности», — сказала Петрова.

Водитель и пассажиры сделали им замечание, указав, что входить надо через турникет у передней двери. Произошел конфликт, в ходе которого вошедшие достали ножи и нанесли ранения трем пассажирам. Кроме того, одного из пострадавших ударили по голове, предположительно, рукояткой пистолета.

«Все пострадавшие госпитализированы с ножевыми ранениями разной степени тяжести, один — с черепно-мозговой травмой. Проводится проверка и все необходимые мероприятия по розыску и задержанию злоумышленников. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела», — отметила Петрова.

Читать на сайте Интерфакса

Пора вооружаться, лично я уже давно хожу везде и всюду с оружием, хотя сам гуманист по натуре, но считаю, что подобные поступки(смотри выше) характеризуют данных существ с нечеловеческой стороны, соответственно и гуманный подход к ним не применим, ибо гуманизм только для людей.
Наркотики, Ваше отношение
 
В связи со своей запутанной историей, марихуана обросла большим количеством мифов, форсируемых правительством и, как следствие, средствами массовой информации. Первые запреты начали появляться, когда травка была угрозой фармацевтам, а также производителям ткани и бумаги. И появление этих запретов, естественно, сопровождалось появлением всякой ерунды, выдаваемой людям за правду.

Проводились некоторые в корне неверные исследования, которые давали нужные форсерам результаты. Например, обезьянам закачивали лошадиные дозы дыма за раз, после чего у них, естественно, обнаруживали повреждения мозга. А выводом из такого исследования было, что марихуана убивает мозг. Хотя убивало мозг обезян кислородное голодание — они просто ежедневно задыхались от дыма, закачиваемого в них.

«Марихуана вызывает зависимость». Это почти что миф. Физическая зависимость от марихуаны проявляется в том, что после постоянного и долгого курения, возвращение в реальность может длиться до недели (а как правило, 2-3 дня) и сопровождаться абстиненцией, из симптомов которой могут быть: тошнота, озноб, потливость, скачки температуры, отсутствие аппетита, дрожание рук, светобоязнь, депрессия, проблемы со сном и НЕНАВИСТЬ к окружающим. Это всё не сравнится с бросанием большей части прочих наркотиков, включая табак и алкоголь. Если же курить марьванну эпизодически, вы вообще никакого синдрома отмены не почувствуете.

«А как же психологическая зависимость?» Хроническое потребление высоких доз обусловливает возникновение «амотивационного синдрома» («amotivational»), который характеризуется тем, что субъект не хочет выполнять задания, ходить в школу, на работу или же заниматься какой-либо другой деятельностью, требующей внимания или упорства. Такие лица становятся апатичными, утрачивают энергию, обычно прибавляют в весе и описываются как ленивые, пассивные. Исследователи, особенно из Египта и стран Востока, сообщают, что люди, длительное время употребляющие различные виды канабиса, являются пассивными, непродуктивными и утрачивают тщеславие. Но конечно — это все не про тебя.

«Марихуана толкает на тяжёлые наркотики». Распространённым аргументом в пользу этого мифа является то, что наркоманы, сидящие на «тяжёлом», начинали с MJ (а о том, что ещё раньше они употребляли вполне законный алкоголь, у них никто не спрашивает). Если человек закупается у барыг, то рано или поздно они могут предложить ему что-нибудь новое, типа этого вашего хмурого. И если он совсем идиот, то он может и согласиться. Но никаких эффектов, вызывающих желание попробовать что-то новое, MJ не вызывает. Мало того, перспективной областью является лечение зависимости от кокаина и прочих тяжёлых наркотиков при помощи марихуаны.

«Марихуана повреждает мозг». Доблестные британские учёные уже давно доказали обратное: марихуана в дозах, в которых её способны употреблять люди (даже в относительно высоких дозах), не вызывает долгосрочных изменений в мозге. С одним но: только если мозг уже развит (см. следующий пункт).

«Марихуана вызывает психозы». Это отчасти правда. Вопреки расхожему мнению употребление марихуаны само по себе не вызывает шизофрению (хотя, справедливости ради, есть разные мнения). Оно просто повышает риск её развития, если есть предрасположенность, особенно в подростковом возрасте. Также существует теория о «гашишном психозе», но мнения учёных по поводу него расходятся. Но если в вашей родне шизофреников не было, а школа уже давно окончена, то и волноваться не о чем.

«Марихуана делает вас лентяем». Если вы начинаете своё утро с хапки и долбите далее целый день, постоянно находитесь в состоянии накурки, то естественно, вы лентяй и на нормальную работу не способны — но не будь травы, вы и так нашли бы, как тратить своё время, ведь вы лентяй. Но если вы используете марьванну для отдыха после работы, то вы наверняка чуть более продуктивны ваших не дующих товарищей, ибо MJ помогает побеждать стресс и усталость, что вкупе с отсутствием «похмелья», помогает работе.

«Марихуана вызывает рак лёгких». Это вам не табак. В дыме марихуаны канцерогенов гораздо меньше, чем в табачном. Не выявлено корреляции между курением марихуаны и раком лёгких. Всё, на что эти смолы способны — при постоянной долбёжке могут вызвать неприятные лёгочные симптомы. А вы что хотели, смолы в лёгких, если их over 9000, в любом случае должны вызывать кашель, бронхит, мокроту и т. п.

«От передозировки марихуаны умирают». От лошадиной дозы марьванны можно «поймать бледного» и полежать апатично час-другой, но не более того. От передозировки марихуаны никто никогда не умирал. Чтобы не быть голословным: терапевтический индекс для марихуаны при курении составляет 1000:1 (при употреблении в пищу — по разным оценкам, от 10000:1 до 40000:1); для сравнения: алкоголь 10:1, кокаин 15:1, героин 6:1. Превышает его только диэтиламид лизергина (LSD-25), легендарный вообще отсутствием предельной дозы (то есть ∞:1), поскольку является ноотропным ферментом.

Единственные, кому марихуана может серьёзно навредить — сердечники. Ведь при курении эффект примерно как при пробежке: повышенные давление и частота сердечных сокращений. А у сердечников это может вызвать инфаркт (как и любая другая нагрузка на сердце).

Оригинал статьи
Секция боевых исскуств, Боевые исскуства
 
В ДС "Пушкино" на ул. Набережная есть Тайский Бокс.
Хочу похудеть!
 
У моей жены проблема с лишним весом наметилась лет шесть назад(79 кг. при росте 170 см.), я ей сразу сказал, правильная диета, умеренные физические нагрузки и ее проблема решится в течение полугода или чуть больше... Она, не внемлив моим советам, решила попытать счастья с разными диетами, результата никакого, вес не прибавляется, но и не очень-то и уменьшается, иными словами стагнация. Не так давно, в июле сего года, мне-таки удалось убедить её, что без дополнительных физических нагрузок вернуться в форму школьных времён не получится. Раза два в неделю делает зарядку средней или легкой сложности с разной периодичностью. Уже 75 кило на весах, так что если кто хочет сбросить лишний вес, добро пожаловать в спорт зал. Если средств и возможности ходить туда нет, то можно выполнять упражнения дома. Сам делаю так уже лет десять. Рост 179 см. вес 82 кг. стройный, в еде себе не отказываю. Главное регулярность, терпение, сила воли, вера в себя и результат не заставит себя ждать.

[attachment=4276:15acb6527d8a.jpg]
Современная школа, Закон и школа
 
Как остановить священную войну

"В школе, где я работаю, был такой случай. Десятиклассник заявил учительнице биологии, что отказывается изучать её пpедмет.

— Почему? — удивилась учительница.

— По pелигиозным сообpажениям,— ответил десятиклассник.— Ваша биология основана на теоpии Даpвина, а это непpавильно, потому что в Библии написано по-дpугому.

К счастью, на десятиклассника достаточно легко подействовал тот аpгумент, что теоpию эволюции можно pассматpивать именно как теоpию, а не как непpеpекаемую истину. В самом деле, ведь и в физике изучается механика Hьютона, положения котоpой невеpны в области более поздней pелятивистской механики.

Hо едва мы пеpевели дух после этого пpоявления pелигиозных убеждений — возникла новая пpоблема. Ученица дpугого десятого класса отказалась читать Пушкина, поскольку в его пpоизведениях «слава богу» пишется стpочными буквами, что оскоpбляет её pелигиозные чувства.

Сpазу стало понятно, что Пушкиным дело не огpаничится: абсолютно все писатели, включённые в школьную пpогpамму, хоть pаз да написали где-то слово «бог» с маленькой буквы. Пpишлось пpимеpить на себя pоль пpоповедника и вpазумить девушку тем, что Господь вpяд ли желает, чтобы веpующие отвоpачивались от всех непpиятных им пpоявлений этого гpешного миpа; что истинно веpующему человеку, желающему спасения ближних своих, следует служить им пpимеpом пpавильной жизни, а пpоявленная ученицей нетерпимость смотpится со стоpоны весьма нелицепpиятно и никак не способствует пpиближению окpужающих к духовным ценностям, скоpее наобоpот…

Увлекшись пpоповедью, мы чуть не пpомоpгали ещё одну напасть. Hекий восьмиклассник вообще отказался ходить в школу. Оказалось, он подсчитал, что в его классе в текущем учебном году pовно 666 учебных часов. Слава всем богам, очень скоpо выяснилось, что молодой человек пpосто не сладил с математикой и ошибся в pасчётах.

Hо всё это были ещё цветочки. Мать дpугого восьмиклассника закатила администpации скандал. Её сына хотели пеpевести из математического класса в обычный, потому что он не ходит в школу по субботам, а математический класс, в отличие от обычного, в субботу учится. Родительница подняла шум о том, что её Яша соблюдает pелигиозные тpадиции своей евpейской семьи и не может учиться в субботу.

— А если вы пеpеведёте моего сына из математического класса,— шумела она,— то это будет дискpиминация по pелигиозному пpизнаку! Я пожалуюсь главному pаввину России!

— Ша,— сказали мы pодительнице.— Уже никто никого не дискpиминиpует. Таки ладно, мы сделаем, чтобы по субботам не было никаких важных контpольных меpопpиятий. Hо матеpиал, котоpый изучается в субботу, вашему Яше пpидётся пеpеписывать у товаpищей и навёpстывать самостоятельно.

Hо и угpоза пожаловаться главному pаввину стала не самой стpашной напастью. Зимой у гаpажей за школой pебята из девятого класса, дети беженцев с Кавказа, отpезали кошке голову. Сделали они это на глазах у нескольких учеников помладше, а тpуп кошки лежал на виду у пpоходящих мимо школьников ещё долго, пока вечеpом его не убpал двоpник.

Когда pебят попpосили объяснить этот поступок, они сказали, что таким обpазом отмечали наpодный пpаздник Куpбан-Байpам, во вpемя котоpого каждый мусульманин должен пpинести в жеpтву баpана. Hо если баpана нет, можно обойтись каким-нибудь более мелким животным, что они и сделали. Увидев неодобpение педагогического коллектива, юные мусульмане встали в позу и потpебовали уважения к своим pелигиозным чувствам. Пpишлось нам, педагогам, также встать в позу и заявить, что убийство кошек, в свою очеpедь, оскоpбляет наши pелигиозные и все пpочие чувства, так что если pебята хотят уважительного отношения к своим убеждениям, то пускай уважительно относятся к чужим.

Очеpедное испытание настало весной, когда двоих учеников одиннадцатого класса стали всё чаще замечать на улице, а потом и на занятиях в состоянии несколько изменённого сознания. Пpоще говоpя — под воздействием маpихуаны. Возмущённому завучу юноши спокойно и обстоятельно изложили основные пpинципы pелигии pастафаpи, сpеди котоpых — духовное совеpшенствование, возвpащение к истокам, музыка pегги и куpение конопли.

Это стало последней каплей. Hа ближайшем же уpоке я отказался ставить одному из pастафаpианцев заслуженную пятёpку, объяснив это тем, что дзен-буддизм запpещает мне оценивать дpугих людей. Все возpажения я пpедложил напpавить в Комитет по pелигии.

Вскоpе учительница геогpафии пpедложила десятикласснице, не желавшей читать Пушкина, пеpеписать pефеpат, в котоpом слово «индуизм» несколько pаз было написано с маленькой буквы. Учительница настаивала на том, чтобы pефеpат был пеpеписан полностью, в знак уважения к её отцу-индусу, а также в целях испpавления каpмы ученицы.

Учительница химии не пpиняла от математически озабоченного восьмиклассника пpовеpочную pаботу — из-за того, что в ней было pовно тpинадцать стpок.

— Суевеpие,— сказала она,— это тоже веpа. Моя веpа не pазpешает пpовеpять такую pаботу.

Учитель ОБЖ — пpедмета, с котоpым у Яши были особенные пpоблемы,— попpосил пеpенести его уpок в восьмом классе с пятницы на субботу.

— Аллах акбаp! — мотивиpовал он свою пpосьбу.— Коpан запpещает мне учить в пятницу. Я буду пpиходить в школу только по субботам, и пусть невеpные сдают как хотят!

Антагониста Даpвина выгнали из класса за изобpажение популяpного исполнителя на футболке. Выгоняя, учительница наизусть пpоцитиpовала двадцатую главу библейского Исхода: «Hе делай себе кумиpа…»

А в девятый класс, где учились убийцы кошек, однажды на уpоке зашёл завуч.

— Поздpавляю вас, ребята,— сказал он.— Сегодня Комоедицы — большой наш славянский языческий пpаздник. Будем волхвовать, пpыгать чеpез костpы и пpиносить жеpтвы на капище. Жертвы пpиносить будем,— повтоpил он, пpистально посмотpев на геpоев ислама.— А физpук с военpуком подеpжат, чтобы не выpывались.

С тех поp никакие pелигиозные убеждения больше не мешают учебному пpоцессу в нашей школе." -- http://scepsis.ru/library/id_360.html
Об ответственности, Протоиерей Андрей Ткачев
 
Цитата
«Ответ» слышится, как корень, в слове «ответственность».
Кто и о чем спрашивает человека? На какие вопросы нужно давать ответ?
Спрашивают человека Бог, люди и совесть.


(Бла-Бла... Только Бог и только с Богом, и т.д. и т.п.)

Протоиерей Андрей Ткачев
11.02.2011

"Многое из того, что делают люди, делается во имя Бога. Ирландцы взрывают друг друга во имя Бога. Арабы совершают теракты самоубийства – во имя Бога. Имамы и аятоллы держат женщин в рабстве – во имя Бога. Священники и монахи принимают обет безбрачия и очерняют сексуальную жизнь людей – во имя Бога. Еврейский шойхет режет животных – во имя Бога. Деяния религии в прошлом – кровавые крестовые походы, пытки инквизиции, массовые убийства, совершавшиеся конкистадорами, миссионерство, разрушавшее культуру народов, постоянное сопротивление каждому новому достижению научной мысли до самой последней возможности – ещё более впечатляют. И для чего всё это, какая от этого польза?

Я полагаю, сейчас становится всё яснее, что нет ни цели, ни какой-либо пользы. Никаких причин верить, что Бог в какой-либо форме существует, нет. Зато есть веские причины полагать, что никаких богов нет и никогда не было. Такие верования были гигантской растратой времени и жизней. Их можно было бы рассматривать как результат розыгрыша космических масштабов, если бы это не было столь трагично. " -- Есть ли что-нибудь более невероятное, чем Бог?


"Нельзя подменять мораль богобоязненностью. Нельзя выводить нравственные ориентиры из выдуманных божеств и религиозных сказок. Ориентиры, построенные на лжи, заведут в пропасть.

Если мы хотим, чтобы в нашем обществе жить стало лучше и безопаснее, чтобы наша страна перестала отставать в развитии, то распространять нужно ни в коем случае не религию, а образование и ценности светского гуманизма. Но сегодня движение, похоже, идет в обратном направлении.

Сегодня в российских школах сокращают преподавание естественнонаучных предметов. И одновременно, всеми правдами и неправдами, религия пытается пролезть (и пролезает) в школы (под видом ОПК), детские сады, ВУЗы, воинские части. Завтра вместо «модернизации» мы можем оказаться в новом средневековье." -- drNovikov ("Некоторые наблюдения о морали, атеизме и религии")

"теория «умного» Творца <...> несостоятельна потому, что, в сущности, этот творец, если он существует или существовал, вовсе не такой уж умный и наделал много глупостей в своём творчестве. Например, конструкция человеческого глаза – сложность и совершенство которого являются одними из главных аргументов приверженцев теории «умного» Творца - абсурдна с точки зрения инженерного дизайна. В глазу пучок нервов соединяется со светочувствительной сетчаткой со стороны падающего света, заслоняя часть света и даже образуя «слепое пятно», для борьбы с чем природе пришлось развить дополнительные механизмы. Современные инженеры, естественно, не делают этой нелепой ошибки, проектируя современные цифровые камеры, которые во всём остальном схожи с глазом. Впрочем, в природе имеются животные, у которых зрение устроено без этой ошибки. Другим примером может служить геном человека. Оказалось, что он содержит огромное количество мусора, неработающих генов и даже смертельных генов, как например, онкогены. Всё это мог создать только слепой часовщик, но никак уж не «умный» творец!

Конечно, на это могут возразить, что нам просто недоступна мудрость Творца. Ведь сказал же Tertullian «Certum est quia impossibile est'»: «Верую, ибо абсурдно!» Но тогда не стоит выдвигать никаких теорий вообще." -- Есть ли что-нибудь более невероятное, чем Бог?
Информация для верующих, Расписание служб в храмах, другие объявления
 
<!--coloro:#FF0000--><span style="color:#FF0000"><!--/coloro-->Удалено как спам, т.к. сообщение не имеет отношения к теме<!--colorc--></span><!--/colorc-->
Наркотики, Ваше отношение
 
http://lurkmore.to/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%BD
Современная школа, Закон и школа
 
Об успешном опыте сопротивления навязыванию ОПК в школе читайте статью Олега Белайчука «Что делать, если вашего ребенка принуждают изучать ”основы православной культуры”»

«Борьба против незаконной религиозной пропаганды в школе безрадостна, но не безнадежна. Безрадостна она потому, что для церкви промывание мозгов детям — это их завтрашние доходы, влияние и власть. <…> Однако борьбу за души своих детей вам все равно придется вести, и лучше делать это спокойно, но настойчиво. Так же, как регулярно убирать грязь из собственной квартиры — хотя в нее снова налетит всякий мусор. Если вы не окажете сопротивления сегодня, завтра религиозный произвол в школе и деградация образования усилятся еще на одну ступень. Остановить насильственную религиозную пропаганду в собственной школе хотя бы на уровне выбора учебного модуля нам всем вполне по силам». [Читать]
маразм власти в действии ..., толи ещё будет
 
<img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/pop.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":pop:" border="0" alt="pop.gif" /> <img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/hul.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":hul:" border="0" alt="hul.gif" />
Админу, вопрос
 
Цитата
Warning: Smarty error: unable to read resource: "`$gl_path_to_smarty`common/templates/link_in_header.tpl" in /home/n/nozdrovsky/templates.pushkino.tv/public_html/smarty/libs/Smarty.class.php on line 1102


Народ это что ? Висит на главной страничке.

Есть изменения?
И еще раз про гастарбайтеров, почему не выгнать?
 
<img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/huh.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":huh:" border="0" alt="huh.gif" />  <img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/ohmy.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":o" border="0" alt="ohmy.gif" />  <img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/blink.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":blink:" border="0" alt="blink.gif" /> <img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/angry.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":angry2:" border="0" alt="angry.gif" /> <img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/aaevil.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":aaevil:" border="0" alt="aaevil.gif" /> <img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/bud.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":bud:" border="0" alt="bud.gif" /> <img src="style_emoticons/<#EMO_DIR#>/susel.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":susel:" border="0" alt="susel.gif" />
И еще раз про гастарбайтеров, почему не выгнать?
 
И еще раз про гастарбайтеров, почему не выгнать?
 
Националисты «оседлали» дело байкера
 
Националисты «оседлали» дело байкера
 


Админу, вопрос
 
Цитата
При заходе на портал выскакивает предупреждение о вирусах.....
Опять недруги атакуют наш любимый сайт !!!

Сигнал принят, работаем, спасибо.
Новости Почты России
 
Почта России готова расширять сеть центров по предоставлению электронных госуслуг

Почта России готова обеспечить предоставление госсуслуг населению в электронном виде на базе почтовых отделений, в том числе и в труднодоступных районах страны. Об этом заявил заместитель генерального директора Почты России Игорь Мандрыкин, комментируя поручение Президента страны Владимира Путина главе Минкомсвязи Николаю Никифорову. Владимир Путин обратил внимание министра на необходимость более эффективного внедрения в российских регионах электронных госуслуг.

По словам Игоря Мандрыкина, уже сегодня Почтой России накоплен достаточно большой опыт предоставления госуслуг в электронном виде в режиме «одного окна» на базе инфраструктуры филиальной сети. Проект, стартовавший в 2010 году, предполагает создание территориально – распределенных многофункциональных центров (МФЦ) для предоставления госуслуг на базе отделений почтовой связи федерального почтового оператора.

Данная модель организации предоставления госуслуг предназначена прежде всего для тех регионов, в которых традиционные МФЦ по тем или иным причинам не созданы вообще или их количество недостаточно. При разработке данной модели Почта России использовала опыт коллег Почты Италии.

В настоящее время проекты создания системы предоставления госуслуг в электронном виде с использованием возможностей филиальной сети Почты России в том или ином объеме реализуются в Ульяновской, Тверской, Томской и Нижегородской областях.

Положительно восприняли идею предоставления электронных госуслуг на базе инфраструктуры филиальной сети Почты России в Республике Марий Эл, Пермском и Красноярском краях, Саратовской области и других субъектах Российской Федерации.

Технические возможности и имеющийся практический опыт позволяют Почте России обеспечить эффективное внедрение электронных госуслуг практически на всей территории Российской Федерации.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 19 След.